Ууу, какие дела! Я в "итогах" песней года вот тутназвала "Wonder" Камелота; сейчас нашла через гугл текст - оказывается, она не Wonder, a Wander! Не "мечтать", а "странствовать", но так даже лучше
читать дальше I recall one summer's night Within the month of June, Flowers in mahogany hair, And smell of earth in bloom... Only such a melody Comes without a sound More than faintly heard by those Who know what they have found... ...Now it's just a memory....
Silently we wander Into this void of consequence. My shade will always haunt her, But she will be my guiding light
Silently we wander In search of truth and confidence. So many hopes were lost here Along the way From morning to night...
Meet me by the wishing well In cover of the moon, Whisper to me tenderly That I will see you soon, Sing that song from long ago So I remember you... Flowers in mahogany hair And mellow days in June... ...Only for the memory...
Silently we wander Into this void of consequence! My shade will always haunt her, But she will be my guiding light!
Silently we wander In search of truth and confidence... So many hopes were lost here Along the way From morning to night...
...From ashes we were born, In silence we unite...
Интересно, если "faintly" означает "слабо", то more than faintly - это "совсем слабо" или наоборот - "совсем не слабо"? Ммм, а как мне нравиться сочетание void of consequence - сразу столько звучных значений можно для него подобрать! Вернуться, что ли, к старому увлечению поэтическим переводом? У меня никогда это хорошо не получалось, потому и бросила. Но тут такой текст, он как-будто смотрит на тебя и просит или перевода, или написания чего-то "по мотивам"... Камелот - рульная, рульная, рульная группа!
Вай-вай!! Внешний мир существует!! Вай-вай! В нем есть люди
Я, кажется, очнулась от зимней спячки... Всех и все забросила... Что-то очень странные выдались каникулы - аккурат в праздники с очень близким мне человеком случилась ужасная беда, и - мне показалось, что где-то во мне что-то надломилось. Мир рассыпался на кусочки, и все стало безразлично. Не хотелось ни выходить куда-то, ни "топить горе в сети" - потихоньку приходила в себя в своей берлоге.
Но сегодня, мне кажется, из-за туч выглянул маленький краешек солнца Может, это от ваших поздравлений?? Я, кажется, вернулась; я, кажется, жива... Вау!! ))
Из соседней комнаты раздается разговор по телефону: - Он кто? Сисадмин? У сисадмина есть начальник? ...ЧТО, сисадмин начальник всей конторы?! Ааа... ну так вот, сисадмин берет в руки лыжные палки... (в этот момент отдел рисеч валяется весь под столом от смеха) черт, они подслушивают! Так вот... Сисадмин не будет иметь доступ к документации за час до своего увольнения!
Ничче не поняла, но выглядела вот как этот смайлик:
Пока я еще не совсем исчахла под гнетом учебы, хочу высказать одну умную мыслю...
Вот зачем, объясните мне, священники и сочувствующие, пытаясь подбить клин под теорию эволюции, стремяться делать это с псевдонаучных позиций??? Это же просто кошмарно нелогично и самих же их загоняет в яму. Принимая правила научного диспута, они принмают не свои правила игры, в рамках которой просто не могут не проиграть.
Во-первых, потому что, как правило, недостаточно компетентны в вопросе. Чтобы написать научную статью, могущую серьезно повлиять на господствующую десятилетиями в науке доктрину, нужно обладать соответствующей компетенцией и знаниями. С дилетантских позиций такое просто невозможно, иначе выходит ситуация "не читал, но осуждаю" - когда критик борется с воображаемым врагом, плодом своих собственных бурных фантазий.
Второй, самый важный момент, заключается в том, что попытка оспорить теорию Дарвина с научной бочки зрения автоматически ставит большой и жирный крест на теории сотворения всего сущего богом %) Потому как, в отличии от теории эволюции, построенной на системе стройных логических рассуждений, божественная теория недоказуема, не логична и не выдерживает критики. Сама попытка обосновать веру с точки зрения знания - бред. Таким образом, вся эта клика вместо того, чтобы поддерживать именно веру как таковую, веру, которая по идее не должна нуждаться в логических обоснованиях, устраивает клоунаду и балаган в духе всяких обезьяновых процессов.
Я когда-нибудь издам книгу приколов из моего офиса, и зашибу на этом кучу бабок %))))))))
Решила записать, хоть и по памяти, один гениальный эпизод, достойный вхождения в историю.
Итак, вообразите - сидит посреди дня погруженный в работу коллектив медиа-ресечеров (в основном - девушки, 2-ое мужчин), и вдруг кому-то из сотрудников где-то в базе данных попадается реклама с расценками на вызов стрептизера из "Красной шапочки" %)))
Сотрудница (очень оживленно): Что, девочки, может скинемся? Вторая (с энтузиазмом): Да-да, вызовем сюда такого мущщину... Третья (мечтательно): И посадим считать competitive... Первая (с теми же интонациями): Прикуем наручниками к компьютеру... Вторая (все так же): И базу загрузим по Gallup'у... Третья: Бедный, он будет думать, что мы его по прямому назначению вызываем, а мы его заставим считать коэффициенты медиа-активности! Мужская часть офиса: Ну этот совсем изврат!!
Теперь понятно, какие у нас, ресечеров эротические фантазии? )))))))))))))))))
В догонку к предыдущему посту: дошла до места, где Чеснокова описывает некие ценностные оси, по которым можно отмерить религиозность, "православность" человека %)) Вспомогательная ось выглядит так:
Один полюс: 1) защита личной свободы; 2) безграничное саморазвитие личности; 3) творчество; 4) стремление к великим свершениям (к славе).
Второй полюс: 1) признание авторитета (ценности личности другого); 2) стремление делать добро ближнему; 3) ценность человеческих отношений самих по себе; 4) признание ценности социальных отношений для достижения каких-либо целей.
"Православность" - где-то посередине.
Гыгы, нехило, да? %) Я имею виду - получается что "саморазвитие личности" и "стремление делать добро ближнему" - в принципе противоположные вещи Добро ближнему могут делать только крайне неразвитые личности!
Читаю для своих учебно-научных изысканий В.Ф. Чеснокову - книгу "Тесным путем". Считается одним из качественнейших исследований православия и православных в современной России. Так-то оно так, но какая же жэсть - читать глубоко задвинутого на религиозности и собственно весьма религиозного автора %( Методически-научная часть у нее если не безупречна, то по крайней мере очень толково написана. Но вот теоретическая, а также те места, где можно (а вернее - нельзя!!) "просто потрепать языком"!! Жестяная жесть. Особенно меня порадовал осиливаемый ныне пассаж про язычество и "языческое мировоззрение". Ну автор же вроде бы ученый!! И при этом открытым текстом разносит в пух и прах "вражеские" идеологии, заявляя "одни мы, одни мы хорошие!". Неужто истинно-православные и впрямь верят, что до их появления миром правили зло, порок и безнравственность, а ныне воцарились порядок да благолепие?
Главное, сведение о язычестве у аффтара явно сильно недостоверные. Наверное, они не были представлены друг другу %) Аффтар не читал язычества, язычество тоже не читало автора. И все счастливы, все довольны!
Пишу сейчас работу о тенденциях в сфере религиозных верований россиян... Грустно как-то. Думала о том, почему я, как человек категорически не верующий и не приемлющий никаких религий, так активно противлюсь любым поползновениям РПЦ и всего-такого-прочего на увеличение своего влияния. Просто шерсть дыбом встает, хотя обычно мне совершенно все равно, кто каких взглядов кто придерживается - лишь бы человек был хороший Думала-думала, потом поняла. Все-таки индивидуальный уровень и государственный - это разные вещи. Верующим в светском обществе никто, совершенно никто не мешает веровать, а вот если у нас к власти так или иначе (не обязательно - официально) придет религия - таким как я вольным птицам ой как подрежут крылья и заставят наступить на горло собственной песне. Так что шиш им, а не "Основы православной культуры" в школах! Да простят меня все мои верующие френды, но я свою страну видеть тотально православной не желаю.
Мне очень-очень-очень нужен до завтра реферат/эссе по политологии, практически на любую тему. Понимаю, что вообще баловаться переделкой чужих работ нехорошо, но так получилось, что обстоятельства сложились ЧПные %(
У-ди-ви-тель-но - я чувствую себя так, как-будто в моей жизни что-то изменилось А дело просто-напросто в том, что я три дня слушаю новый альбом "Мельницы" - "Зов крови"...
Однако эта запись будет совсем даже не о "впечатлениях от..." Зова Крови. Я хочу написать только об одной песне с диска - самой трогательной и печальной, захватывающей дух.
Эта песня называется "Невеста Полоза". История, больше похожая на страшный сон - девушка-героиня волей случая встречает на лесной поляне двух творящих колдовство змей, и сама попадает под действие заклинания. Теперь она - невеста Змеиного Царя; она должна вскоре превратиться в змею и исчезнуть в подземном царстве. Сама песня - это мольба, обращенная героиней к ее возлюбленному-человеку. "Удержи меня..." - просит женщина, превращаясь в змею. Удержи, не дай сгинуть в змеином царстве, спаси от злой доли... Когда я только еще слушала впервые "Невесту полоза", мне вспоминались, одна за другой, сказки самых разных народов мира, повторяющие этот страшный сюжет. Сколько раз мы слышали о девушках-невестах, которых злая, нечеловеческая сила обращает в птиц, змей или лягушек, похищает из-под венца, уносит прочь... И со страниц всех этих легенд, кельтских, нартских или савянских, как-будто звучит голос Хелависы, умоляющий: "Удержи меня... удержи меня..." Пожалуй, я еще не слышала такой песни о любви, боли, надежде и неизбежности.
Ай, то не пыль по лесной дороге стелится. Ай, не ходи да беды не трогай, девица. Колдовства не буди, Отвернись, не гляди - Змей со змеицей женятся.
Лиха не ведала, глаз от беды не прятала. Быть тебе, девица, нашей - сама виноватая! Над поляною хмарь - Там змеиный ждет царь, За него ты просватана.
Удержи меня, На шелкову постель уложи меня. Ты ласкай меня, За водой одну не пускай меня...
Зелье змеиное отыскать не сумею я, Золото глаз на тебя поднять не посмею я. Чешуею - загар... Мне в осеннююю гарь Уходить вслед за змеями.
Пылью под плогом голос мне полоза слышиться... Полные голода очи-золото в пол-лица... Он зовет меня вниз: "Родная, спустись, Обниму в тридцать три кольца!"
Удержи меня, На шелкову постель уложи меня. Ты ласкай меня, За водой одну не пускай меня... За водой одну Не пускай меня... Не пускай меня... Не пускай меня!..